10004-2识人02
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~~~如果无法读懂大学中庸论语,不要jin,
但是一定要学会知人知面又知心。~~~
---平壹尘
平壹尘richard两三话:
现在让我们看看五代冯dao的chu1世之dao"荣枯监":
圆通卷一
善恶有名，智者不拘也，天理有常，明者不弃也。dao之靡通，易者无虞也。
惜名者伤其名，惜shen者伤其shen。名利无咎，逐之无罪，过乃人也。
君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世。君子无得，小人无失，得失无由心也。名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉。
荣或为君子，枯必为小人。君子无及，小人乃众，众不可敌矣。名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？
闻达卷二
仕不计善恶，迁无论J小。悦上者荣，悦下者蹇。君子悦下，上不惑名。小人悦上，下不惩恶。下以直为美，上以媚为忠。直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也。上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也。
富贵有常，其dao乃实。福祸非命，其dao乃察。实不为虚名所羁，察不以J行为耻。无羁无耻，荣之义也。
求名者莫仕，位非名也。求官者莫名，得非荣也。君子言心，小人攻心，其dao不同，其效自异哉。
解厄卷三
无忧则患烈也。忧国者shIsHEN，忧己者安命。祸之人拒，然亦人纳；祸之人怨，然亦人遇。君子非恶，患事无休；小人不贤，余庆弗绝。
上下离心，非小人难为。下不结怨，非君子勿论。祸於上，无辩自罪者全。祸於下，争而罪人者免。
君子不党，其祸无援也。小人利jiao，其利人助也。dao义失之无惩，祸无解chu1必困，君子莫能改之，小人或可谅矣。
jiao结卷四
智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也。顺则为友，逆则为敌，敌友常易也。
贵以识人者贵，贱以养J者贱。贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉。贵不贱人，贱不贵人，贵贱久焉。
人冀人愚而自明，示人以愚，其谋乃大。人忌人明而自愚，智无潜藏，其害弗止。明不接愚，愚者勿chang其明。智不结怨，仇者无惧其智。
君子仁jiao，惟忧仁不尽善。小人Y结，惟患Y不致的。君子弗胜小人，殆於此也。
节义卷五
外君子而内小人者，真小人也。外小人而内君子者，真君子也。德高者不矜，义重者轻害。
人慕君子，行则小人，君子难为也。人怨小人，实则忘义，小人无羁也。难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也。
位高节低，人贱义薄。君子不堪辱其志，小人不堪坏其shen。君子避於luan也，小人达於朝堂。
节不抵金，人困难为君子。义不抵命，势危难拒小人。不畏人言，惟计利害，此非节义之dao，然生之dao焉。
明鉴卷六
福不察非福，祸不预必祸。福祸先知，事尽济耳。
施小信而大诈逞，窥小chu1而大谋定。事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也。佯惧实忍，外恭内忌，J人亦惑也。知戒近福，惑人远祸，俟变则存矣。
私人惟用，其利致远。天恩难测，惟财可恃。以J治J，J灭自安。伏恶勿善，其患不生。
计非全者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉。
谤言卷七
人微不诤，才庸不荐。攻其人忌，人难容也。陷其窘地人自W，谤之易也。善其仇者人莫识，谤之奇也。究其末事人未察，谤之实也。设其恶言人弗辨，谤之成也。
谤而不辨，其事自明，人恶稍减也。谤而强辨，其事反浊，人怨益增也。
失於上者，下必毁之；失於下者，上必疑之。假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。
示伪卷八
无伪则无真。真不忌伪，伪不代真，忌其莫辨。
伪不足自祸，真无忌人恶。顺其上者，伪非过焉。逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得。拒忌明也，婉之无失。
忠主仁也，君子仁不弃旧。仁主行也，小人行弗怀恩。君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。
俗礼不拘者非伪，事恶守诺者非信，物异而情易矣。
降心卷九
以智治人，智穷人背也。伏人摄心，其志无改矣。上chong者弗明责，上怨者休暗结。术不显则功成，谋暗用则致胜。君子制於亲，亲为质自从也。小人畏於烈，J恒施自败也。
理不直言，谏非善辨，无嫌乃及焉。情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。
仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒lAn也。恩莫弃贤者，威亦施J恶，恩威戒偏也。
揣知卷十
善察者知人，善思者知心。知人不惧，知心堪御。
知不示人，示人者祸也。密而测之，人忌chu1解矣。君子惑於微，不惑於大。小人虑於近，不虑於远。
设疑而惑，真伪可鉴焉。附贵而缘，殃祸可避焉。结左右以观情，无不知也。置险难以绝念，无不破哉。
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圆通卷一
善恶有名，智者不拘也，天理有常，明者不弃也。dao之靡通，易者无虞也。
惜名者伤其名，惜shen者伤其shen。名利无咎，逐之无罪，过乃人也。
君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世。君子无得，小人无失，得失无由心也。名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉。
荣或为君子，枯必为小人。君子无及，小人乃众，众不可敌矣。名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？
闻达卷二
仕不计善恶，迁无论J小。悦上者荣，悦下者蹇。君子悦下，上不惑名。小人悦上，下不惩恶。下以直为美，上以媚为忠。直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也。上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也。
富贵有常，其dao乃实。福祸非命，其dao乃察。实不为虚名所羁，察不以J行为耻。无羁无耻，荣之义也。
求名者莫仕，位非名也。求官者莫名，得非荣也。君子言心，小人攻心，其dao不同，其效自异哉。
解厄卷三
无忧则患烈也。忧国者shIsHEN，忧己者安命。祸之人拒，然亦人纳；祸之人怨，然亦人遇。君子非恶，患事无休；小人不贤，余庆弗绝。
上下离心，非小人难为。下不结怨，非君子勿论。祸於上，无辩自罪者全。祸於下，争而罪人者免。
君子不党，其祸无援也。小人利jiao，其利人助也。dao义失之无惩，祸无解chu1必困，君子莫能改之，小人或可谅矣。
jiao结卷四
智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也。顺则为友，逆则为敌，敌友常易也。
贵以识人者贵，贱以养J者贱。贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉。贵不贱人，贱不贵人，贵贱久焉。
人冀人愚而自明，示人以愚，其谋乃大。人忌人明而自愚，智无潜藏，其害弗止。明不接愚，愚者勿chang其明。智不结怨，仇者无惧其智。
君子仁jiao，惟忧仁不尽善。小人Y结，惟患Y不致的。君子弗胜小人，殆於此也。
节义卷五
外君子而内小人者，真小人也。外小人而内君子者，真君子也。德高者不矜，义重者轻害。
人慕君子，行则小人，君子难为也。人怨小人，实则忘义，小人无羁也。难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也。
位高节低，人贱义薄。君子不堪辱其志，小人不堪坏其shen。君子避於luan也，小人达於朝堂。
节不抵金，人困难为君子。义不抵命，势危难拒小人。不畏人言，惟计利害，此非节义之dao，然生之dao焉。
明鉴卷六
福不察非福，祸不预必祸。福祸先知，事尽济耳。
施小信而大诈逞，窥小chu1而大谋定。事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也。佯惧实忍，外恭内忌，J人亦惑也。知戒近福，惑人远祸，俟变则存矣。
私人惟用，其利致远。天恩难测，惟财可恃。以J治J，J灭自安。伏恶勿善，其患不生。
计非全者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉。
谤言卷七
人微不诤，才庸不荐。攻其人忌，人难容也。陷其窘地人自W，谤之易也。善其仇者人莫识，谤之奇也。究其末事人未察，谤之实也。设其恶言人弗辨，谤之成也。
谤而不辨，其事自明，人恶稍减也。谤而强辨，其事反浊，人怨益增也。
失於上者，下必毁之；失於下者，上必疑之。假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。
示伪卷八
无伪则无真。真不忌伪，伪不代真，忌其莫辨。
伪不足自祸，真无忌人恶。顺其上者，伪非过焉。逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得。拒忌明也，婉之无失。
忠主仁也，君子仁不弃旧。仁主行也，小人行弗怀恩。君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。
俗礼不拘者非伪，事恶守诺者非信，物异而情易矣。
降心卷九
以智治人，智穷人背也。伏人摄心，其志无改矣。上chong者弗明责，上怨者休暗结。术不显则功成，谋暗用则致胜。君子制於亲，亲为质自从也。小人畏於烈，J恒施自败也。
理不直言，谏非善辨，无嫌乃及焉。情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。
仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒lAn也。恩莫弃贤者，威亦施J恶，恩威戒偏也。
揣知卷十
善察者知人，善思者知心。知人不惧，知心堪御。
知不示人，示人者祸也。密而测之，人忌chu1解矣。君子惑於微，不惑於大。小人虑於近，不虑於远。
设疑而惑，真伪可鉴焉。附贵而缘，殃祸可避焉。结左右以观情，无不知也。置险难以绝念，无不破哉。
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