现在的恩谛宛如汪洋中，仅依赖一gen浮木漂浮的落水者。
答应要带纸过来的梅洛思已经上路，且只丢下一句「随去随转，」就走了；谁知dao，所谓的「随转」──ma上回来──的「ma上，」是多久？
该不会「三刻钟」──几乎是整堂课的时间──後才会回来吧？
难dao，恩谛得光着PGU，忍受ShSh的gaN门渐渐风乾，等上一整堂课的时间吗？
不行，你怎麽可以擅自怀疑起「见义勇为」的梅洛思？人家不是都说加九「重情重义」吗？你怎麽能怀疑人家的义气？
不讲「义气」的加九还能称作「加九」吗？没有「义气」的梅洛思不就没了「梅，」剩「垃圾」吗？剩「垃圾」的「加九」洛思不就沦为败类中最「匪类」的人渣了吗？
林恩谛，难dao你对人类的信任就如此浅薄吗？难dao，「刚上完厕所却没卫生纸」不是人人皆能T会的痛苦吗？是人的话，看到别人没卫生纸，肯定会伸出援手帮忙解围。你再清楚不过了不是吗？
这难dao不是上帝用来考验「人与人之间的信任」的绝佳时刻吗？
说不定，梅洛思被他的加九同学围困：那群整天躲藏在校园Y暗chu1不晓得g什麽Y暗g当的狐群狗党，说不定，正围住，甚至阻挠梅洛思。
梅洛思怀中jinjin护着好不容易从座位底下取出的卫生纸，正勇猛抵抗加九恶党的进犯。
势寡的梅洛思，面对来者不善的匪类，仍负隅顽抗，以r0Ushen守护卫生纸；他使出「洪荒之力」搏倒企图一把攫住自己臂膀的坏dan，并破口大骂：
「是谁派你们这些败类来的？为何阻挠我递送卫生纸给我的好兄弟林恩谛！」
那群败下阵的加九浑球们，只能求饶：
「我们不敢了……我们不敢再阻挡守信用的勇士。」
如果梅洛思说了「随去随转，」那他肯定会带着卫生纸回来。
惜有「抱zhu之信」：为了守信，不惜让cHa0水淹没而Si。
古人尚且将「信用」看得b生命重，不惜捐弃X命。况且，现在的chu1境又不是要他Si，只是gaN门的「屎」渣慢慢风乾，卡在gaN门口黏腻难耐；恩谛又有什麽dao理不相信梅洛思？
难dao，梅洛思毫无诚信吗？能为一位才初认识不过几分钟时间的同学四chu1奔波；难dao，梅洛思的所作所为不能称作「义气」吗？
梅洛思为了刚认识的同学，跋山涉水、排除阻挠，勇敢抗敌，不惜以血r0U之躯、不惜粉shen碎骨，Si守卫生纸──难dao不正是T现「诚」这个字所代表的JiNg神吗？
梅洛思正从校园的角落，奔往校园的另一tou，再返回最遥远的一端──仅仅为了维护「人与人之间的信任，」以及拯救林恩谛的PP。
林恩谛，任何对梅洛思的怀疑都是不必的！
尽guan时间正一分一秒liu逝，gaN门正慢慢乾燥、y化，梅洛思的义气是不容怀疑的。
恩谛，信任他吧：人与人之间，如果不是以「诚信」相待，我们跟犬类有什麽不同？
难dao，我们会因为一时懈怠，一时侥幸的心态──「啊，晚一分钟没关系啦」──这zhong可耻的松懈，害同伴shen陷窘境、无端受苦吗？
难dao，我们会容忍自己的兄弟被押在刑场，看着日tou渐渐西沉、touding的砍刀随日落而落下，瑟瑟发抖吗？
林恩谛的chu1境就像被押在刑场，等着被暴君砍tou；他正受「PP渐渐乾燥」的酷刑──噢不，是「凌迟。」
卫生纸怎麽还不来？──眼看过了快半小时；恩谛已经无心想着这堂课上什麽，也无法考虑该怎麽补课。他也忘了「shen为好学生的他从不跷课」这件事。
公然违反校规而受的良心谴责，难敌「gaN门渐渐风乾、gaN门口卡着粪渣」的r0U刑。
恩谛的意志力坚强；此时此刻，却被gaN门的不适感侵蚀。
不该信任梅洛思这zhong加九吗？加九果然本X难移吗？
把加九带进礼拜堂果然还是加九吗？
难dao，加九的「义气」能如此轻易地撼摇吗？
不行！林恩谛，你对「人类的信用」就这麽没信心吗？
正如同，你对主的「信」如此薄弱吗？你难dao不相信「主的安排」吗？
上帝让你所用的厕所隔间用罄厕纸，难不是为了派送一位救星──梅洛思──前来拯救你？「梅洛思前来营救」就是天意，而相信梅洛思、相信「上帝的安排，」难dao不是对上帝的「信」吗？
上帝正在考验林恩谛的信仰：不仅仅是对「人」的信任，更是对「天dao」的信仰。如果对人的信任有些许怀疑，岂不是对上帝的质疑？
林恩谛，梅洛思也正被上帝考验着；不仅等人的人焦虑，被等的人内心也等同煎熬。
梅洛思的内心难dao不痛苦吗？无法回应期待──甚至辜负他人的期待，作为一个人，难dao不会因此痛苦不堪吗？
「回教室取卫生纸并拿来厕所，」难dao不也是梅洛思本人的苦行吗？如果「信任考验」是双向的，梅洛思同学也正接受上帝的考验。
相信上帝吧、相信梅洛思吧，林恩谛。
「现在的我，除信赖以报之外别无其他──现在，只有专注一事了。」
跑吧，梅洛思。在恩谛gaN门上的Hui物乾燥得像y掉的泥ba块之前。
答应要带纸过来的梅洛思已经上路，且只丢下一句「随去随转，」就走了；谁知dao，所谓的「随转」──ma上回来──的「ma上，」是多久？
该不会「三刻钟」──几乎是整堂课的时间──後才会回来吧？
难dao，恩谛得光着PGU，忍受ShSh的gaN门渐渐风乾，等上一整堂课的时间吗？
不行，你怎麽可以擅自怀疑起「见义勇为」的梅洛思？人家不是都说加九「重情重义」吗？你怎麽能怀疑人家的义气？
不讲「义气」的加九还能称作「加九」吗？没有「义气」的梅洛思不就没了「梅，」剩「垃圾」吗？剩「垃圾」的「加九」洛思不就沦为败类中最「匪类」的人渣了吗？
林恩谛，难dao你对人类的信任就如此浅薄吗？难dao，「刚上完厕所却没卫生纸」不是人人皆能T会的痛苦吗？是人的话，看到别人没卫生纸，肯定会伸出援手帮忙解围。你再清楚不过了不是吗？
这难dao不是上帝用来考验「人与人之间的信任」的绝佳时刻吗？
说不定，梅洛思被他的加九同学围困：那群整天躲藏在校园Y暗chu1不晓得g什麽Y暗g当的狐群狗党，说不定，正围住，甚至阻挠梅洛思。
梅洛思怀中jinjin护着好不容易从座位底下取出的卫生纸，正勇猛抵抗加九恶党的进犯。
势寡的梅洛思，面对来者不善的匪类，仍负隅顽抗，以r0Ushen守护卫生纸；他使出「洪荒之力」搏倒企图一把攫住自己臂膀的坏dan，并破口大骂：
「是谁派你们这些败类来的？为何阻挠我递送卫生纸给我的好兄弟林恩谛！」
那群败下阵的加九浑球们，只能求饶：
「我们不敢了……我们不敢再阻挡守信用的勇士。」
如果梅洛思说了「随去随转，」那他肯定会带着卫生纸回来。
惜有「抱zhu之信」：为了守信，不惜让cHa0水淹没而Si。
古人尚且将「信用」看得b生命重，不惜捐弃X命。况且，现在的chu1境又不是要他Si，只是gaN门的「屎」渣慢慢风乾，卡在gaN门口黏腻难耐；恩谛又有什麽dao理不相信梅洛思？
难dao，梅洛思毫无诚信吗？能为一位才初认识不过几分钟时间的同学四chu1奔波；难dao，梅洛思的所作所为不能称作「义气」吗？
梅洛思为了刚认识的同学，跋山涉水、排除阻挠，勇敢抗敌，不惜以血r0U之躯、不惜粉shen碎骨，Si守卫生纸──难dao不正是T现「诚」这个字所代表的JiNg神吗？
梅洛思正从校园的角落，奔往校园的另一tou，再返回最遥远的一端──仅仅为了维护「人与人之间的信任，」以及拯救林恩谛的PP。
林恩谛，任何对梅洛思的怀疑都是不必的！
尽guan时间正一分一秒liu逝，gaN门正慢慢乾燥、y化，梅洛思的义气是不容怀疑的。
恩谛，信任他吧：人与人之间，如果不是以「诚信」相待，我们跟犬类有什麽不同？
难dao，我们会因为一时懈怠，一时侥幸的心态──「啊，晚一分钟没关系啦」──这zhong可耻的松懈，害同伴shen陷窘境、无端受苦吗？
难dao，我们会容忍自己的兄弟被押在刑场，看着日tou渐渐西沉、touding的砍刀随日落而落下，瑟瑟发抖吗？
林恩谛的chu1境就像被押在刑场，等着被暴君砍tou；他正受「PP渐渐乾燥」的酷刑──噢不，是「凌迟。」
卫生纸怎麽还不来？──眼看过了快半小时；恩谛已经无心想着这堂课上什麽，也无法考虑该怎麽补课。他也忘了「shen为好学生的他从不跷课」这件事。
公然违反校规而受的良心谴责，难敌「gaN门渐渐风乾、gaN门口卡着粪渣」的r0U刑。
恩谛的意志力坚强；此时此刻，却被gaN门的不适感侵蚀。
不该信任梅洛思这zhong加九吗？加九果然本X难移吗？
把加九带进礼拜堂果然还是加九吗？
难dao，加九的「义气」能如此轻易地撼摇吗？
不行！林恩谛，你对「人类的信用」就这麽没信心吗？
正如同，你对主的「信」如此薄弱吗？你难dao不相信「主的安排」吗？
上帝让你所用的厕所隔间用罄厕纸，难不是为了派送一位救星──梅洛思──前来拯救你？「梅洛思前来营救」就是天意，而相信梅洛思、相信「上帝的安排，」难dao不是对上帝的「信」吗？
上帝正在考验林恩谛的信仰：不仅仅是对「人」的信任，更是对「天dao」的信仰。如果对人的信任有些许怀疑，岂不是对上帝的质疑？
林恩谛，梅洛思也正被上帝考验着；不仅等人的人焦虑，被等的人内心也等同煎熬。
梅洛思的内心难dao不痛苦吗？无法回应期待──甚至辜负他人的期待，作为一个人，难dao不会因此痛苦不堪吗？
「回教室取卫生纸并拿来厕所，」难dao不也是梅洛思本人的苦行吗？如果「信任考验」是双向的，梅洛思同学也正接受上帝的考验。
相信上帝吧、相信梅洛思吧，林恩谛。
「现在的我，除信赖以报之外别无其他──现在，只有专注一事了。」
跑吧，梅洛思。在恩谛gaN门上的Hui物乾燥得像y掉的泥ba块之前。