佛陀的革新：
缓解
T疲劳産生歧视
发展经济
1.世袭制
掌握经济权力
培养觉知能力
2.提倡人人平等
佛陀对
姓制度的批判：认爲只有婆罗门才能得到净化
1
造成社会分裂
职责：
维持生计
故意杀害有情衆生
指导其他
姓1
4.妄语
治理国家
欺骗他人的言语
包括通J、
J等职责：
统治者阶层
佛教中十
不善业：4.首陀罗
2.婆罗门
违背诚实和正直的行爲
服务社会
每个
姓有固定职业2.偷盗
制造分裂的言语
可以在日常生活中实践
领导军队
提倡平等观念
5.经行的注意事项
这些教导对现代社会仍有重要启示：
职责：
有助於提
工作效率3.吠舍
7.实践建议
维护社会正义
反对
姓优越
造成社会不平等
限制个人发展
4.反对
姓优越真正的净化不在於
姓，而在於修行保护其他
姓声称自己是"梵天之
"3.社会隔离
1
2.
调个人修行将禅修
生活现代意义：
未经允许取用他人财
理财富2.提倡人人平等
调节
心，避免久坐带来的不适劳动者阶层
主持宗教仪式
难以改变
份保护人民
侵犯他人财産的行爲
4.
调内在品质改善血Ye循环
不正当的X行爲
培养正念和觉知
平衡坐禅和行禅
1.刹帝利
5.促
社会和谐佛陀用事实反驳：
选择安静的环境
经行不仅是一
修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等负责军事事务
不要分心
服务其他
姓保持规律的练习
印度古代社会的四
姓制度：包括直接杀害和教唆杀害
可以
合呼x1，使心协调4.经行的好
促
心健康支持社会
将经行
日常生活3.重视个人努力
特
：违背
德1UN1I的行爲6.现代意义
负责生産贸易
姓代代相传破坏信任的行爲
调德修养维护传统
1
负责教育事务
指导JiNg神生活
言恶语1.反对
姓歧视3.邪y
3.重视个人努力
伤害他人
情的行爲佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬：制造痛苦的言语
服务其他
姓从事劳动
限制
往7.绮语
创造财富
无意义的闲谈
4.
调内在品质反对
姓隔离特
：2.
调人人都有成佛的可能挑拨离间
2.
姓制度的批判3.修行目的
5.促
社会和谐保持正念
祭司阶层
提倡平等修行
1.认爲
姓制度不合理伤害他人的言语
1
研究经典
训练专注力
1.反对一切形式的歧视
姓制度的特：1
1.反对一切形式的歧视
传授知识
特
：3.提倡平等修行
説假话、谎言
认爲人人平等
动作要轻柔
1.杀生
增
专注力不能随意改变
1
婆罗门自诩爲最
贵姓穿着舒适的鞋
违背慈悲心的行爲
限制社会
动可以从短时间开始如5-10分钟
6.恶
提倡个人努力
破坏和谐的行爲
提供服务
姓之间不能通婚允许不同
姓
家违背慈悲心的言语
每个
姓中都有善人和恶人提供劳动力
1
经行可以视爲一
"行走冥想"适合现代人缓解压力
将禅修带
日常活动掌握政治权力
特
：5.两
职责：
掌握宗教权力
包括偷窃、抢劫、诈骗等
维持社会运转
在他人之间制造矛盾
保持
T正直3.打破
姓界限违背真实X的行爲
重视内在品质
从事商业
步伐要均匀
1
2.职业限制
以缓慢、稳定的步伐来回行走
4.等级制度
维护社会秩序
保持正念，专注於行走的每个动作
姓有低之分商人阶层
5.重视个人修行
负责基础工作